یکشنبه ۳۰ دی ۰۳

مباني نظري اختلال هاي رواني و مكانيسم ها و سبك هاي دفاعي

۴۶ بازديد

مباني نظري اختلال هاي رواني و مكانيسم ها و سبك هاي دفاعي

 براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

 

 

 

  • مباني نظري اختلال هاي رواني و مكانيسم ها و سبك هاي دفاعي
    مباني نظري اختلال هاي رواني و مكانيسم ها و سبك هاي دفاعيدسته: علوم انساني
    بازديد: 2 بار
    فرمت فايل: docx
    حجم فايل: 123 كيلوبايت
    تعداد صفحات فايل: 34

    مباني نظري اختلال هاي رواني و مكانيسم ها و سبك هاي دفاعي(فصل دوم تحقيق)

    قيمت فايل فقط 27,000 تومان

    خريد

    مباني نظري اختلال هاي رواني و مكانيسم ها و سبك هاي دفاعي(فصل دوم تحقيق)

    مشخصات اين متغير:

    منابع: دارد

    پژوهش هاي داخلي و خارجي: دارد

    كاربرد اين مطلب: منبعي براي فصل دوم پايان نامه، استفاده در بيان مسئله و پيشينه تحقيق و پروپوزال، استفاده در مقاله علمي پژوهشي، استفاده در تحقيق و پژوهش ها، استفاده آموزشي و مطالعه آزاد، آشنايي با اصول روش تحقيق دانشگاهي

    نوع فايل:wordوقابل ويرايش


    فصل دوم : پيشينه ي پژوهش
    اختلال هاي رواني
    1-1پيش زمينه تاريخي
    ماقبل تاريخ و ارواح شيطاني
    يونان باستان و توجيهات پزشكي
    قرون وسطي و ديوشناسي
    عصر خردگرايي و درمان مبتني بر اصول اخلاقي
    عصر جديد و بيماري رواني
    1-2ملاك هاي تعريف نابهنجاري
    چشم اندازهاي تاريخي رفتار غيرعادي
    ديدگاه هاي روانشناختي در مقابل ديدگاه هاي عضوي
    زمينه فراهم است
    ملاك هاي قانوني
    ملاك هاي آماري
    ملاك هاي انحراف از هنجار
    ملاك هاي بهداشت رواني
    ملاك هاي اجتماعي و روان شناختي
    چهار مباحثه
    ملاك هاي بيماري رواني
    1-3رويكردها/ الگوها
    الگوي پزشكي (يا زيست – شيميايي)
    الگوي روان پويشي
    الگوي رفتاري
    الگوي شناختي
    الگوي ساختارگراي اجتماعي
    الگوي انسان گرا/ وجودگرا
    رويكرد تكاملي
    الگوي نظام هاي خانوادگي
    الگوي اجتماعي- فرهنگي
    الگوي فمينيستي (برابري طلبي زنان)
    رويكرد التقاطي
    ديدگاه زيست شناختي
    ديدگاه روان پويشي
    ديدگاه يادگيري
    ديدگاه شناختي
    ديدگاه انسان گرايي- هستي گرايي
    ديدگاه اجتماعي
    ارزش رويكرد تعاملي
    ديدگاه روان پويشي
    4- راهنماي تشخيص و طبقه بندي
    راهنماي تشخيصي و آماري اختلالات رواني (DSM)
    رويكرد طبقه بندي
    سيستم چندمحوري
    پنج محور DSM-IV-TR
    محور I: اختلال هاي باليني
    محور II: اختلال هاي شخصيت و عقب ماندگي ذهني
    محور III:بيماري هاي جسماني:
    محور IV: مشكلات رواني- اجتماعي و محيطي
    محور V: ارزيابي كلي عملكرد
    اختلال هاي خُلقي
    اسكيزوفرني و اختلال هاي مربوط
    اختلال هاي شخصيت
    اختلال هاي مرتبط با رشد
    اختلال هاي مرتبط با پيري و شناختي
    اختلالهاي مرتبط با مواد
    اختلال هاي خوردن و اختلال هاي كنترل تكانه
    تجربه انسان در مورد اختلال هاي دوراني
    تأثير اختلال هاي رواني بر فرد: داغ و پريشاني
    تاثير اختلال رواني بر خانواده
    تأثير اختلال رواني بر جامعه
    2-مكانيسم ها و سبك هاي دفاعي
    2-1مكانيسم هاي دفاعي Defence mechanism (تعريف و كاربرد)
    مكانيسم ها و سبك هاي دفاعي
    مكانيزم هاي دفاعي
    طبقات و نمونه هاي مكانيزم هاي دفاعي
    2-2نظريه ها و طبقه بندي هاي مختلف مكانيسم هاي دفاعي
    دفاع هاي نارسيستيك
    دفاع هاي نابالغ
    دفاع هاي نوروزي
    دفاع هاي سالم
    طبقه بندي راهنماي تشخيصي و آماري اختلالات رواني (DSM-IV)
    پژوهش هاي انجام شده در داخل و خارج ايران

    اختلال هاي رواني
    1-1 پيش زمينه تاريخي
    2-1 ملاك هاي تعريف نابهنجاري و اختلال رواني
    3-1 رويكردها/ الگوها
    1-1پيش زمينه تاريخي
    ماقبل تاريخ و ارواح شيطاني
    برخي از نابهنجاري هاي رواني سالها پيش شناخته شده اند. شواهد برجاي مانده از دوران پيش از تاريخ حاكي از آن است كه رفتارهاي نابهنجار بيشتر به ارواح شيطاني نسبت داده مي شد. شواهدي دال بر عمليات جن گيري وجود دارد همچنين جمجمه هايي با سوراخ هاي خاصي كشف شده اند. چنين برمي آيد كه اين سوراخ ها به منظور فراري دادن ارواح خبيثه ايجاد شده باشند، رويه اي كه امروزه ينز توسط بعضي از گروه ها به منظور دستيابي به هشياري عميق تر به كار مي رود و ترفين كردن   (ايجاد سوراخ با مته روي جمجمه) نام دارد. با وجود اين، برخي پژوهشگران (ماهر   و ماهر، 1985) معتقدند اين سوراخ ها به احتمال زياد ناشي از زخم هاي التيام يافته باشند، چرا كه بيشتر اين جمجمه ها متعلق به مردهاست و اين سوراخ در قسمت هاي متعددي از جمجمه قرار دارند. اين بدان معناست كه اين سوراخ ها تعمدي ايجاد نشده اند.
    يونان باستان و توجيهات پزشكي
    افلاطون، در قرن چهارم قبل از ميلاد بين جنون طبيعي ناشي از بيماري فيزيكي و جنوني كه موهبت الهي محسوب مي شد، تميز قائل شد. او اصرار داشت كه اختلال رواني بايد در خانواده درمان شود و بدليل پافشاري او بود كه معابدي به منزله ي آسايشگاه براي بيماران رواني درنظر گرفته شد.
    بقراط، طبيب يوناني (كه اغلب به عنوان پدر طب نوين از او ياد مي شود)، پنج شكل از جنون را توصيف كرد (هيستري، صرع، اختلال رواني حاد با تب يا بدون تب، و اختلال رواني مزمن). از منظر او همه ي آنها از اختلالات طبي ريشه مي گرفتند و با استفاده از داروهاي تهوع آور يا ملين و ايجاد تغييراتي در برنامه ي غذايي درمان پذير بودند. هدف اين روشها كاهش مايعات بدن يا خلط ها بود كه به تصور بقراط عامل زمينه ساز اختلال رواني بودند. تصور بر اين بود كه افضافه شدن صفراي سياه موجب افسردگي (ماليخوليا)، اضافه شدن صفراي زرد موجب تحريك پذيري و اضطراب (صفراوي)، اضافه شدن بلغم سبب بي تفاوتي (بلغمي) واضافه شدن خون سبب تغيير خلق فرد (دموي) مي شود. بنابراين، برخي از طبقه بندي هاي مدرن اختلالات، به روشني در آن دوران نيز شناسايي شده بودند.
    جالينوس، طبيب يوناني در قرن دوم ميلادي، در جريان تحقيقاتش به بررسي كالبدشناسي پرداخت. گفته        مي شود نخستين كسي كه ابراز داشت رفتار نابهنجار ممكن است ريشه روانشناختي نيز داشته باشد، او بود (هالجين و ويتبرن  ، 1993).
    قرون وسطي و ديوشناسي
    در قرون وسطي (500-1500) اعتقاد بر وجود ديو اروپا را فرا گرفته بود و بار ديگر جنون با تسخير توسط ارواح شيطاني پيوند يافته بود. اين بدان معناست كه بازگشتي به عقايد قديمي تر در مورد ارواح شيطاني به وقوع پيوست، اما اين عقايد در بافت مسيحيت گنجانده شدند. احتمال اينكه افرادي كه ديوزده تشخيص داده          مي شدند در معرض عمليات جن گيري قرار گيرند يا در آتش سوزانده شوند، بيشتر از اين بود كه مورد درمان طبي قرار گيرند. تفتيش عقايد  ، سازماني بود كه توسط كليساي كاتوليك رم به منظور شناسايي و سركوب مرتدين (كسانيكه عقايدي مغاير با عقايد كليسا داشتند) بنيان نهاده شد. درسال 1484، سازمان تفتيش عقايد با انتشار كتاب «راهنماي شكارچيان جادوگر براي شناسايي جادوگرها» با جديت كارش را پي گيري كرد.اين كتاب از اولين كتاب هايي بود كه چاپ شد و بطور گسترده اي انتشار يافت. بنابر اظهار اسپانوس   (1978)، به احتمال با حدود صدهزار نفر در بين سالهاي 1450-1600 به اين شيوه برخورد شد. به طور يقين شماري از اين افراد اختلال رواني نداشتند و بسيار از آنان به دليل بازي هاي سياسي و اقتصادي با استفاده از اين روش نابود شدند، اما به احتمال، بسياري به واقع از اين اختلال رنج مي بردند.
    در همين دوره بود كه نخستين تلاش ها در زمينه ي فراهم آوردن مكان هايي امن براي اشخاص مبتلا به اختلالات رواني انجام گرفت. تا اين دوره، ديوانه ها   (بطور كلي با اين عنوان از آنها ياد مي شد) يا توسط خانواده هايشان حمايت و نگهداري مي شدند يا اينكه از خانه رانده مي شدند تا به تنهايي زندگي خود را تأمين كنند. بيمارستان بثلم   كه در سال 1403 براي ديوانگان تأسيس شد، نخستين بيمارستان از اين نوع در اروپا بود. در پي آن در سال 1408 بيمارستاني ديگر در اسپانيا گشايش يافت. در آمريكاي شمالي در سال 1639 و در فرانسه در سال 1657 نيز اقدام مشابهي انجام پذيرفت.
    اين دو ديدگاه درخصوص جنون (به عنوان بيماري يا به عنوان تسخير شدن توسط ارواح شيطاني) در طول قرون همواره در جدال بودند. فقط در سالهاي اخير ديدگاه دوم توسط ديدگاه اخلاقي تري كه كمتر بر ديدگاه خشك مذهبي قرون وسطي متكي است، جايگزين شده است.
    عصر خردگرايي و درمان مبتني بر اصول اخلاقي
    در خلال اين دوره از تاريخ، باور بر اين بود كه دانش وعقلانيت كليد پيشرفت و ترقي بشر است. پس، اين دوره به عنوان عصر خردگرايي شناخته مي شود. درمان هاي جسماني مبني بر اصول علمي كه توسط پزشكان بكار برده مي شد، بتدريج جاي خود را باز كرد.
    در اوايل سده ي هجدهم ديوانگي نوعي بيماري قلمداد مي شد و بدنبال تصويب قوانين خاصي در اواخر       سده ي هفدهم، قرار براين شد كه ديوانگان در تيمارستان نگهداري شوند. اما به موازات افزايش جمعيت تيمارستان ها، استفاده از زنجير و ساير ابزارهاي مهاركننده بيشتر شد.
    در اواخر سده هجدهم، با غلب شدن عصر خردگرايي، از تب و تاب مذهبي كاسته شده و نابسندگي درمانهاي جسماني نيز مشخص شده بود. چندين علت براي مورد دوم مطرح است: نخست بي اثر بودن درمان هاي جسماني مانند صندلي چرخان ثابت شده بود (اين صندلي وسيله اي بود كه بيماران را پس از نشاندن بر آن محكم مي بستند و آنگاه با سرعت مي چرخاندند تا جاييكه خون از گوش هايشان جاري مي شد). دومين دليل رسوايي بيمارستان بثلم در سال 1814 بود. در اين سال شايع شد كه بيماري به نام جيمز نوريس   به مدت 10 سال به دليل حمله به مراقبش با شرايط بدي به زنجير كشيده شده است (البته بنا بر معمول، روايت ديگري از اين ماجرا موجود است؛ اينكه نوريس بيمار بسيار خشني بود و هنگاميكه در بند بود، كتاب در اختيار داشت و حتي اجازه ي نگهداري از يك گربه ي دست آموز نيز به وي داده شده بود. با اين حال اين قضيه افكار عمومي را عليه استفاده از زنجير در تيمارستان ها برانگيخت؛ بويژه زمانيكه معلوم شد چنين اهمال هايي عادي و معمولي شده است).
    سوم اينكه، درمان هاي پزشكي موجود در آن دوران از جمله حجامت و پالايش خون در خصوص جنون شاه جورج سوم (ذكر شده در نامه هاي مورخ 1788) با شكست مواجه شدند. بعدها معلوم شد كه بيماري شاه، پورفيري   بوده كه يك بيماري ارثي است و موجب بروز درد در ناحيه شكم و گم گشتگي رواني مي شود. اين بيماري در آن زمان هنوز ناشناخته بود.

    قيمت فايل فقط 27,000 تومان

    خريد

    برچسب ها : مباني نظري اختلال هاي رواني و مكانيسم ها و سبك هاي دفاعي , دانلود مباني نظري اختلال هاي رواني و مكانيسم ها و سبك هاي دفاعي , مباني نظري , پيشينه تحقيق , دانلود مباني نظري , دانلود پيشينه تحقيق

مباني نظري استرس و سن

۳۲ بازديد

مباني نظري استرس و سن

 براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

 

 

 

  • مباني نظري استرس و سن
    مباني نظري استرس و سندسته: علوم انساني
    بازديد: 2 بار
    فرمت فايل: docx
    حجم فايل: 73 كيلوبايت
    تعداد صفحات فايل: 42

    مباني نظري
    استرس و سن (فصل دوم تحقيق)

    قيمت فايل فقط 27,000 تومان

    خريد

    مباني نظري استرس و سن (فصل دوم تحقيق)

    مشخصات اين متغير:

    منابع: دارد

    پژوهش هاي داخلي و خارجي: دارد

    كاربرد اين مطلب: منبعي براي فصل دوم پايان نامه، استفاده در بيان مسئله و پيشينه تحقيق و پروپوزال، استفاده در مقاله علمي پژوهشي، استفاده در تحقيق و پژوهش ها، استفاده آموزشي و مطالعه آزاد، آشنايي با اصول روش تحقيق دانشگاهي

    نوع فايل:wordوقابل ويرايش

     

    استرس و سن

    مقدمه

    استرس جايگاه مهمي در مباحث روان‌شناسي‌ دارد و روان‌شناسان چگونگي واكنش به عوامل‌ استرس‌زا را از ديدگاه‌هاي مـختلف مـورد بحث و بررسي قرار داده‌اند. هانس سليه[1]‌(1976) استرس را يـك واكـنش به محرك‌هاي محيطي تعريف مي‌كند. به اعتقاد‌ لازاروس[2]‌ (1989) استرس‌ حالت تنش رواني است كه به وسيله رويدادها و فشارهاي جسماني، رواني و اجتماعي به‌ وجود مي‌آيد. به بيان ديگر، هر محركي كـه تـماميّت زيستي، رواني و اجتماعي انسان را تـهديد كند، عامل اسـترس‌زا ناميده مي‌شود و موجب‌ استرس مي‌شود. مي‌توان گفت كساني كه بيشتر در معرض عوامل استرس‌زا قرار دارند، براي ابتلاء به انواع ناراحتي‌هاي جسماني و رواني‌ مستعدترند. تفسير و ارزيابي اداركي فرد از عامل استرس‌زا(استرسور)در شدت و ميزان‌ اثرگذاري عامل‌ استرس‌زا‌ در انـسان نـقش به‌سزايي دارد (شفيع آبادي، 1384).

    استرس به صورت پاسخ‌هاي متنوع بدني(سردرد، سرگيجه، دردهاي شكمي، بي‌خوابي، خستگي)، روان‌شناختي (نارضايتي از موقعيت موجود، اضطراب، تنش، بي‌قراري، افسردگي)، و رفتاري (استفاده از دارو، سيگار، داروهاي اشتها آور)  متجلي مي‌شود. ازاين‌رو، در استرس‌ علايمي نظير بيم و نگراني، نزديك بودن خطر، ناتواني در تمركز حواس، احساس تنش، احساس‌ ناتواني‌ در‌ برخورد‌ با موقعيت‌ها و سعي در‌ اجتناب‌ از‌ آنها، ناتواني در گفتار و ناهماهنگي حـركتي، تنش عـضلاني، افزايش ضربان قـلب و فشار خون، خشك شدن دهان، و تكرّر ادرار به خوبي‌ مشهودند. لازم به يادآوري است‌ كه‌ اضطراب‌ و استرس رابطه نزديكي دارند و اضـطراب بر‌ اثر استرس‌ حاصل مي‌شود. هرچه كنترل فرد بر روي موقعيت‌ها و محرك‌هاي استرس‌زا بـيشتر باشد، كمتر مـضطرب مـي‌شود. به عبارت ديگر، فرد زماني دچار اضطراب مي‌شود‌ كه‌ راهي‌ براي‌ كنار آمدن با عوامل استرس‌زا پيدا نكند. (شفيع آبادي، 1384).

    فرد در برابر عوامل‌ اسـترس‌زا (استرسورها) مي‌تواند ‌ ‌دو نـوع واكنش داشته باشد: اول پاسخ‌ به صورت ناكامي كه با علائمي نظير سردرد، اختلالات معده‌اي، آشفتگي خـواب، فشار خـون بـالا، كهير‌ پوست‌ و در نهايت با افسردگي همراه است.


    قيمت فايل فقط 27,000 تومان

    خريد

    برچسب ها : مباني نظري استرس و سن , دانلود مباني نظري استرس و سن , مباني نظري , پيشينه تحقيق , دانلود مباني نظري , دانلود پيشينه تحقيق , استرس و سن

يادگيري سازماني و مهارتهاي يادگيري در سازمان و موانع يادگيري در آن

۴۴ بازديد

يادگيري سازماني و مهارتهاي يادگيري در سازمان و موانع يادگيري در آن

 براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

 

 

 

  • يادگيري سازماني و مهارتهاي يادگيري در سازمان و موانع يادگيري در آن
    يادگيري سازماني و مهارتهاي يادگيري در سازمان و موانع يادگيري در آن
    دسته: مديريت
    بازديد: 1 بار

    فرمت فايل: doc
    حجم فايل: 133 كيلوبايت
    تعداد صفحات فايل: 63

    هدف از اين پايان نامه يادگيري سازماني و مهارتهاي يادگيري در سازمان و موانع يادگيري در آن مي باشد

    قيمت فايل فقط 27,000 تومان

    خريد

    ادبيات و مباني نظري يادگيري سازماني

    مقدمه

    شروع يادگيري سازماني مرهون توسعه تجمعي در تئوري هاي مختلف مديريت مانند آدام اسميت، تيلور، منحني يادگيري و غيره است (Templeton et al., 2002). مفهوم يادگيري سازماني به سال 1900 ميلادي هنگامي كه فردريك تيلور[1] موضوع انتقال يادگيري به ديگر كاركنان را براي افزايش كارايي و بهبود سازمان مطرح كرد، برمي گردد (Yeung et al., 1992: 21). اما ريچارد سيرت[2] و جيمز مارچ[3] اولين كساني بودند كه در سال 1963 دو واژه يادگيري و سازمان را به هم متصل نموده و يادگيري را به عنوان يك پديده سازماني در ادبيات معرفي كردند (Templeton et al., 2002). درطي 40 سال گذشته جريانهاي متعدد تحقيقاتي براي شفاف سازي مفهوم يادگيري سازماني به وجود آمده است. اين تحقيقات عمدتا متمركز برمفهومي كردن، مديريت، توسعه و به كارگيري يادگيري سازماني بوده است(Templeton et al., 2002). اما با اين وجود هنوز يك توافق كلي درباره مفهوم، تعريف و تئوري هاي يادگيري سازماني به وجود نيامده و دانش در اين حوزه نياز يه گسترش دارد (Yeung et al., 1999).

    رسيدن به يك توافق مشترك و واحد درباره تعريف يادگيري سازماني مشكل است، زيرا اولا يادگيري سازماني يك مفهوم چند ديسيپليني است و از ديسيپلين هاي مختلفي مانند جامعه شناسي، اقتصاد صنعتي، كسب و كار، مديريت و نوآوري تاثير پذيرفته است (Templeton et al., 2002). ثانيا به كارگيري يادگيري سازماني در حوزه هاي مختلف مانند پردازش اطلاعات، نوآوري محصول، تحول سازماني، فرهنگ، پياده سازي استراتژي، كيفيت و مواردي ازاين قبيل باعث شده است تا هر يك از محققان، يادگيري سازماني را از زاويه ديد خود تعريف و تفسير نمايند(Crossan et al., 1999; Yeung et al., 1999). ثالثا در حوزه يادگيري سازماني درباره سطح تحليل توافق وجود ندارد (Templeton et al., 2002) و هنوز يكي از موضوعهاي مهم و بحث انگيز اختلاف نظر درباره نقش افراد دريادگيري سازماني است (Lahteenmaki et al., 2001; Bent et hal., 1999).

    به علاوه موارد فوق باعث شده تا ادبيات يادگيري سازماني دچار تكثرگرايي گردد و هر يك از مكاتب مديريت، يادگيري سازماني را از زاويه ديد خود تعريف نمايند(Garvin, 1999: 9). برخي از مهم ترين تعريف هاي يادگيري سازماني در جدول زير ارائه شده است.

    كلمات كليدي:

    كاركنان

    عمكرد سازمان

    يادگيري سازماني

    فهرست مطالب

    فصل دوم: مباني نظري

    مقدمه 13

     يادگيري سازماني  15

    2-1-2) توپولوژي رويكردهاي مطالعه در حوزه يادگيري سازماني 17

    2-1-3) يادگيري فردي 18

    2-1-4) يادگيري سازماني 24

    2-1-5) مهارت هاي يادگيري

                                2-1-5-1) تفكر سيستمي 28

                                   2-1-5-2) مدلهاي ذهني 29

                                2-1-5-3)  شايستگي شخصي 29

                                   2-1-5-4)يادگيري خود هدايتي 30

                                   2-1-5-5)گفتمان 30

    2-1-6) سازمان يادگيرنده 31

    2-1-7) قابليت يادگيري 32

    2-1-8) معماري سازمان يادگيرنده 35

    2-1-9) ابزارها؛ تئوري ها و مدل هاي سازمان يادگيرنده

    2-1-10)موانع يادگيري 39

                    2-1-10-1) اطلاعات اريب 39

                     2-1-10-2) خطا در تفسير 39

                     2-1-10-3) ناتواني در اقدام 40

                     2-1-10-4) ناتواني كوري 40

                      2-1-10-5) ناتواني حل سرانگشتي مسائل 40

                      2-1-10-6)  ناتواني فقدان تنوع 40

                      2-1-10-7) ناتواني همبستگي قوي 41

                    2-1-10-8)  ناتواني معلوليت 41

                     2-1-10-9)   ناتواني يادگيري خرافي 41

                      2-1-10-10) ناتواني انتشار ناكارامد 41

    2-1-11)سبكهاي يادگيري 42

    2-1-12) مولفه هاي يادگيري سازماني 44

    2-1-13)تشريح مولفه هاي يادگيري سازماني مورد استفاده درتحقيق براساس مدل دياني

    2-1-14) جمع بندي يادگيري سازماني

    2-4) پيشينه تحقيق

    منابع و مآخذ 

    قيمت فايل فقط 27,000 تومان

    خريد

    برچسب ها : يادگيري سازماني و مهارتهاي يادگيري در سازمان و موانع يادگيري در آن , يادگيري سازماني , معماري سازمان يادگيرنده , تئوري ها و مدل هاي سازمان يادگيرنده , تشريح مولفه هاي يادگيري سازماني , توپولوژي رويكردهاي مطالعه در حوزه يادگيري سازماني , پايان نامه يادگيري سازماني , دانلود پايان نامه يادگيري سازماني , مهارتهاي يادگيري در سازمان

نمونه سوالات آزمون توانمندسازي نهضت سوادآموزي

۳۳ بازديد

نمونه سوالات آزمون توانمندسازي نهضت سوادآموزي

 براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

 

 

 

  • نمونه سوالات آزمون توانمندسازي نهضت سوادآموزي

    كليه محتواي اين سايت اهم از پايان نامه ومقاله و تحقيق و فايلهاي اموزشي از سطح اينترنت و سايتهاي ديگر جمع آوري ميشود و اين سايت هيچ گونه مسوليتي در قبال محتواي انها نداشته و ندارد و اگر هنگام خريد دچار مشكل شديد با سايت مرجع تماس بگيريد

تحقيق بيماري پارانويا

۳۳ بازديد

تحقيق بيماري پارانويا

 براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

 

 

 

  • تحقيق بيماري پارانويا
    تحقيق بيماري پارانويادسته: پزشكي
    بازديد: 1 بار
    فرمت فايل: doc
    حجم فايل: 15 كيلوبايت
    تعداد صفحات فايل: 20

    تحقيق بيماري پارانويا

    =======================================================
    تمامي فايل هاي سيستم، توسط كاربران آن آپلود مي شود. اگر در فايلي تخلفي مشاهده كرديد و يا مالك پزوژه اي
    بوديد كه از وجود آن در سايت رضايت نداشتيد با ما تماس بگيريد، در اسرع وقت به گزارش شما رسيدگي مي شود.
    =======================================================

    info@cero.ir || cero.ir@yahoo.com || filecero@gmail.com || فرم تماس با ما
    =======================================================

    بخشهايي از متن:
    پارانويا

    پارانويا يا بيماري توهم، در تعريف عام آن، حالتي است كه شخص در آن با اهميت فوق العاده و خارج از اندازه‌اي كه به سلامت جاني و مالي خود مي‌دهد، خود را شكنجه مي‌دهند. اين گونه از افراد مدام در اين فكر هستند كه عواملي انساني، طبيعي يا ماورا طبيعي خودشان، دارايي و افراد خانواده شان را تهديد مي‌كنند و همه، در فكر توطئه چيني بر ضد آنها هستند.
    ديدگاه اميل كريپلين، روانشناس آلماني، درباره پارانويا

    اميل كريپلين (Emil Kraepelin 1929-1856) روانشناس آلماني، در تلاش اوليه خود براي دسته بندي بيماريهاي رواني، از اصطلاح پارانوياي مطلق براي شرح حالت رواني اي استفاده كرد كه توهم، جزء اصلي آن باشد اما اين توهم هيچ صدمه و زوال آشكاري به سلامت عقل شخص وارد نكند و نشانه بيماريهاي ديگري چون جنون زودرس (يا dementia praecox)، كه اصطلاح قديمي بيماري شيزوفرني است، در آن نباشد. پارانويا، در معناي اصيل يوناني خود، به معناي ديوانگي است (پارا para = خارج و نوس nous = عقل). كريپلين با استفاده از اين ريشه لغوي، نامي براي تشخيص افكار توهمي به وجود آورد. بنا به تعريف او هرگونه افكار توهمي، بدون احساسات خودآزارانه، در اين دسته ميگنجند.

    بيماري پارانويا، عامل سوءظن مرگبار

    در خبرها داشتيم كه مردي 40ساله به خاطر سوءظن همسرش را به قتل رسانده است. در رابطه با اين جنايت بايد ابتدا به اين نكته توجه داشت كه اين مرد همسركش خود يك بيمار رواني است. اين بيماري ابتدا به خاطر اعتيادي است كه دارد چرا كه فرد معتاد بيمار رواني محسوب مي شود. دومين اختلال رواني كه فرد به آن مبتلااست روان پريشي يا سوءظن است كه در وي به صورت شديد بروز پيدا كرده و او تبديل به يك بيمار پارانويا شده است. اين بيماري فرد مبتلارا دچار توهم مي كند و او با اين تصور كه همسرش با فرد يا افرادي رابطه دارد خود و همسرش را آزار مي دهد و دچار هذيان گويي ذهني مي شود و از روي خيالبافي همسرش را متهم مي كند. مرد متهم در اين پرونده به خاطر انواع بيماري رواني كه به آن مبتلااست دچار يك هم پوشاني شده كه زمينه را براي بروز جرم مهيا كرده است. نكته يي كه بايد در زندگي با اين گونه افراد در نظر گرفت اين است كه در ابتداي ازدواج بدگماني ها از سوي مردان طبيعي است و توصيه مي شود زنان جوان حداقل دو سال اول زندگي شان باردار نشوند، چرا كه بعد از گذشت دو سال اختلالات نهفته بروز پيدا مي كند و اگر بددلي عادي باشد در دو سال اول زندگي از بين مي رود اما وقتي شكاكي ها بيشتر شد و فرد دائماً همسرش را كنترل كرد او بيمار است و اين گونه افراد در جامعه رفتاري كاملاً منطقي دارند اما در خانه يك فرد ضداجتماع هستند و همسرشان را آزار مي دهند و هر چند اين مشكلات ناشي از گذشته است، اما هرچه زودتر بايد تحت درمان قرار گيرد.

    منبع دارد.

    قيمت فايل فقط 4,000 تومان

    لطفا پيش از دانلود حتما به اين نكات توجه نماييد (كليك كنيد)

    خريد

    شماره تماس پيامكي براي مواقع ضروري : 09010318948

    برچسب ها : تحقيق بيماري پارانويا , تحقيق بيماري پارانويا

پاورپوينت گونه هاي تريكوسترونژيلوس (يك نوع بيماري خاص)

۳۷ بازديد

پاورپوينت گونه هاي تريكوسترونژيلوس (يك نوع بيماري خاص)

 براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

 

 

 

  • پاورپوينت گونه هاي تريكوسترونژيلوس (يك نوع بيماري خاص)
    پاورپوينت گونه هاي تريكوسترونژيلوس (يك نوع بيماري خاص)دسته: پزشكي
    بازديد: 1 بار
    فرمت فايل: ppt
    حجم فايل: 137 كيلوبايت
    تعداد صفحات فايل: 8

    دانلود پاورپوينت گونه هاي تريكوسترونژيلوس (يك نوع بيماري خاص)
    بررسي گونه هاي تريكوسترونژيلوس (يك نوع بيماري خاص)
    پاورپوينت جامع و كامل گونه هاي تريكوسترونژيلوس (يك نوع بيماري خاص)
    كاملترين پاورپوينت گونه هاي تريكوسترونژيلوس (يك نوع بيماري خاص)
    پكيج پاورپوينت گونه هاي تريكوسترونژيلوس (يك نوع بيماري خاص)
    مقاله گونه هاي تريكوسترونژيلوس (يك نوع ب

    قيمت فايل فقط 3,500 تومان

    خريد

    نوع فايل: پاورپوينت (قابل ويرايش)

     قسمتي از متن پاورپوينت :

    تعداد اسلايد : 8 صفحه

    گونه هاي تريكوسترونژيلوس(يك نوع بيماري خاص) گونه هاي تريكوسترونژيلوس نام بيماري: تريكوسترونژيليازيس
    چرخه ي زندگي
    گونه هاي متعددي از تريكوسترونژيلوس كه نماتود روده اي علفخواران است قادر به ايجادعفونت انساني در برخي مناطق جهان مي باشند.
    كرمهاي بالغ ماده و نر به طول 7ـ 4 ميلي متر با چسبيدن به مخاط در قسمت فوقاني روده كوچك گوسفند، بز و گاو زندگي مي كنند. تخمها كه شبيه به تخم كرمهاي قلابدار ولي بزرگتر مي باشند، با مدفوع خارج شده و روي خاك يا علف تبديل به مراحل عفونت زا مي شوند.

    لاروهاي عفونت زاي روي علف توسط نشخواركنندگان خورده شده و در اين حيوانات رشدشان كامل مي شود.

    اين لاروها نخست به داخل ديواره ي روده نقب زده و سپس خارج شده و به مجراي روده مي روند و در طي 21 روز تبديل به كرم بالغ مي شوند. تريكوسترونژيلوس مهاجرت ريوي ندارد.

    جنس نر تريكواستورنژيلوئيدس داراي كيسه جفت گيري و اسپيكول در انتهاي تحتاني خود مي باشد. همه گير شناسي تركيوسترونژيليازيس نشخواركنندگان و انسان در بعضي كشورهاي خاورميانه (به ويژه ايران) وخاور دور(مانند چين، اندونزي و كره) شايع است.

    انسان با خوردن تصادفي مواد آلوده به مدفوع حيوانات كه حاوي لارو عفونت زا باشند، مبتلا مي شود عفونت انساني ممكن است از طريق ورود لارو به پوست نيز اتفاق افتد.


    توجه: متن بالا فقط قسمت كوچكي از محتواي فايل پاورپوينت بوده و بدون ظاهر گرافيكي مي باشد و پس از دانلود، فايل كامل آنرا با تمامي اسلايدهاي آن دريافت مي كنيد.

    قيمت فايل فقط 3,500 تومان

    خريد

    برچسب ها : دانلود پاورپوينت گونه هاي تريكوسترونژيلوس (يك نوع بيماري خاص) , بررسي گونه هاي تريكوسترونژيلوس (يك نوع بيماري خاص) , پاورپوينت جامع و كامل گونه هاي تريكوسترونژيلوس (يك نوع بيماري خاص) , كاملترين پاورپوينت گونه هاي تريكوسترونژيلوس (يك نوع بيماري خاص) , پكيج پاورپوينت گونه هاي تريكوسترونژيلوس (يك نوع بيماري خاص) , مقاله گونه هاي تريكوسترونژيلوس

پاورپوينت هنر در تمدن اسلامى

۳۶ بازديد

پاورپوينت هنر در تمدن اسلامى

 براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

 

 

 

  • پاورپوينت هنر در تمدن اسلامى
    پاورپوينت هنر در تمدن اسلامىدسته: پاورپوينت
    بازديد: 1 بار
    فرمت فايل: ppt
    حجم فايل: 1084 كيلوبايت
    تعداد صفحات فايل: 152

    دانلود پاورپوينت هنر در تمدن اسلامى
    بررسي هنر در تمدن اسلامى
    پاورپوينت جامع و كامل هنر در تمدن اسلامى
    كاملترين پاورپوينت هنر در تمدن اسلامى
    پكيج پاورپوينت هنر در تمدن اسلامى
    مقاله هنر در تمدن اسلامى
    تحقيق هنر در تمدن اسلامى

    قيمت فايل فقط 12,000 تومان

    خريد

    نوع فايل: پاورپوينت (قابل ويرايش)

     قسمتي از متن پاورپوينت :

    تعداد اسلايد : 152 صفحه

    هنر در تمدن اسلامى اقوام و ملل جهان در آشنايى با هنر و بهره ورى از آن تقدّم و تأخّر دارند.
    ايرانيان و روميان، سده ها پيش از ظهور اسلام با هنر آشنا شده بودند و هر يك از اين دو قوم، همزمان با ظهور اسلام، سنتهاى هنرى چند صد ساله داشتند.
    نخستين عربهاى مسلمان، نگاه خود را بر آثار هنرى جهان هنگامى انداختند كه يك دسته از سپاهيان آنان در مشرق، كاخ رها شده پادشاه ساسانى را در تيسفون تصاحب كرد و دسته ديگر در بيزانس پيشروى كرد و صحراى سينا را در نورديد و به سال ١٨ق به مصر رسيد و شهر اسكندريه را در اختيار گرفت. هنرهاي اسلامي ويژگى منحصر به فرد اسلام و نيز عاملى كه موجب گسترش جهانى آن شد، آميزشى است كه از عناصر قومى و جهانى در آن حضور يافته است.
    اسلام، آغوش خود را به سوى همگان باز كرد و برابرى و برادرى عموم مؤمنان را در پيشگاه خداوند، از هر نژاد و ملتى كه بودند، اعلام كرد.
    در نتيجه اين روش، ميراث هنر اسلامى عبارت بود از شيوه آميخته صدر مسيحيّت و بيزانسى همراه با بازتابهايى از صورتهاى هنرى يوناني (هلنى) و رومى و مجموعه وسيعى از سنتهاى ايرانى. هنرهاي اسلامي عربستان پيش از اسلام، از نظر هنرى سواى خط عربى كه بالقوّه آمادگى پذيرش زينتهاى هنرى را داشت، و بعدها، از سده سوم تا نهم هجرى، آن زينتها را يافت، از درون مايگى چندانى برخوردار نبود.
    شعر و سرود بيشترين هنر عرب بوده است تا آن كه فتوحات مسلمانان آنان را با ديگر مظاهر هنر آشنا ساخت و موجب شد تا آن چادرنشينان ناگهان ديده بر كاخهاى ايرانيان و كليساها و پرستشگاههاى يونانيان و روميان با آن همه گوهرهاى درخشان و موزائيكهاى زرين و ظروف شيشه اى و سفالهاى نقاشى شده و عاجهاى كنده كارى شده و ابريشمهاى بافته شده گشودند. هنرهاي اسلامي از پايان سده اول هجرى فرمانروايان مسلمان، در نواحى مسخر شده، ساخت مسجدها و كاخهاى با شكوه را آغاز كردند و كوشيدند تا آثارى بزرگتر و با شكوه تر از بناهاى دوران پيش از اسلام به وجود آورند.
    بيشتر نخستين معماريهاى اسلامى در كشاكش روزگار شكل و هيئت اصلى خود را از دست داده است؛ زيرا سازندگان آنها كه استادكاران ايرانى، مصرى، شامى و رومى بوده اند عادت داشته اند كه شـيو ه هاى معـمول خـود را در سـاخـتن آن بنـاهـا به كار برند. هنرهاي اسلامي هنرهاي اسلامي از اوايل سده دوم هجرى به بعد كه كم كم سنتى معين و مشخص در هنر اسلامى به وجود آمد و رو به كمال گذارد، ناگزير، آن ويژگى هاى قومى و ملّى را از بناهايى كه نياز به تجديد داشتند مى گرفت و همه را بر سنّت هنر اسلامى منطبق مى ساخت. معمارى معمارى اسلامى در هيئت و شكل سه نوع بناى عمده به ظهور رسيد:
    ۱- مساجد؛
    ۲- مدارس؛
    ۳- آرامگاه ها معمارى «مسجد جامع دمشق» كه بين سالهاي ۸٧ تا ٩۶ق و روزگار «وليد» بر جاي پرستشگاه ژوپيتر (خداى خدايان روم) ساخته شد، و در شمار كهن ترين بناهاى اسلامى است؛ ديوارهايى پوشيده از موزائيك كارى شيشه اى به روش خاص بيزانس داشت. معمارى يك بناى ديگر آغاز عهد اسلامى، كاخ هشام بن عبدالملك (حك: ۱۲۵- ۱۰۵ق) است كه (سراى زمستانى) خوانده مى شد و در بيابانى خالى از سكنه و سوزان در نزديكى اريحا برافراشته شد و باغ «خربة المفجر» (جايي كه آب برآيد) آن را در ميان گرفته بود و بيشتر آن، در زلزله سال 131ق ويران شد. بي شك بايد ايرانيان كه به داشتن باغها و كاخها پرآوازه بودند، در ساخت خربة المفجر همكارى كرده باشند.
    يك سال پس از مرمت گرمابه كاخ خربةالمفجر، خلافت امويان برافتاد و عباسيان كه از پشتيبانى ايرانيان برخوردار بودند، دارالخلافه را از دمشق به بغداد بردند و براى اين مقصود صد هزار كارگر در مدت چهار سال كار كردند تا بغداد بتواند شكل يك پايتخت باشكوه را به خود بگيرد. معمارى بغداد به شكل دايره اى ساخته شد و مركز شهر را حصارى درميان گرفته بود كه درون آن حصار، كاخهاى سبز گنبد خلفا همچون كاخهاى شاهنشاهان ايران برافراشته گرديد.
    ايرانيان در ساختن اين شهر و فراهم آوردن اسباب و اثاثيه زيباى آن، نقش عمده داشتند.


    توجه: متن بالا فقط قسمت كوچكي از محتواي فايل پاورپوينت بوده و بدون ظاهر گرافيكي مي باشد و پس از دانلود، فايل كامل آنرا با تمامي اسلايدهاي آن دريافت مي كنيد.

    قيمت فايل فقط 12,000 تومان

    خريد

    برچسب ها : دانلود پاورپوينت هنر در تمدن اسلامى , بررسي هنر در تمدن اسلامى , پاورپوينت جامع و كامل هنر در تمدن اسلامى , كاملترين پاورپوينت هنر در تمدن اسلامى , پكيج پاورپوينت هنر در تمدن اسلامى , مقاله هنر در تمدن اسلامى , تحقيق هنر در تمدن اسلامى

پاورپوينت نقش عايق ها درصنعت برق

۳۱ بازديد

پاورپوينت نقش عايق ها درصنعت برق

 براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

 

 

 

  • پاورپوينت نقش عايق ها درصنعت برق
    پاورپوينت نقش عايق ها درصنعت برقدسته: برق
    بازديد: 1 بار
    فرمت فايل: ppt
    حجم فايل: 1392 كيلوبايت
    تعداد صفحات فايل: 34

    دانلود پاورپوينت نقش عايق ها درصنعت برق
    بررسي نقش عايق ها درصنعت برق
    پاورپوينت جامع و كامل نقش عايق ها درصنعت برق
    كاملترين پاورپوينت نقش عايق ها درصنعت برق
    پكيج پاورپوينت نقش عايق ها درصنعت برق
    مقاله نقش عايق ها درصنعت برق
    تحقيق نقش عايق ها درصنعت برق

    قيمت فايل فقط 5,000 تومان

    خريد

    نوع فايل: پاورپوينت (قابل ويرايش)

     قسمتي از متن پاورپوينت :

    تعداد اسلايد : 34 صفحه

    نقش عايق ها در
    صنعت برق

    عايق چيست : ماده اي كه قابليت هدايت الكتريكي كم ودرمقابل شدت ميدان ازخود استقامت
    نشان دهد.

    ويژگي هاي يك عايق مناسب :

    1- استقامت الكتريكي مناسب (هدف اوليه ) 2- استقامت مكانيكي (عايق جامد )
    3 – ضد رطوبت بودن 4-عدم جذب آلاينده
    5- پايداردرمقابل نورخورشيد 6- پايداري شيميايي دسته بندي عايق ها فيزيكي : 1- جامد : ميكا،چيني،سراميك،شيشه و…..
    2- مايع : روغن ترانس وكابل
    3- گاز : هوا،هيدروژن،نيتروژن،SF6

    شيميايي : 1- آلي : سلولزها – پليمرها
    2- معدني : شيشه – ميكا

    چگونگي توليد : 1- طبيعي : چيني،سراميك ،چوب،كاغذ
    2- مصنوعي : پليمرها – روغن ترانس

    واكنش حرارتي :

    1- ترموست : دراثرحرارت قبل ازرسيدن به حالت ميعان تجزيه مي شوند وغيرقابل بازيافتند. مثل: رزينها
    2- ترموپلاست : دراثرحرارت بصورت مايع درمي آيند ( شكل پذيرمي شوند ) . مثل : شمع ولاستيك

    كلاس بندي حرارتي كاربرد عايق هاي الكتريكي – هوا : در خازن هاي فشار ضعيف وخطوط توزيع وپست هاي فشارقوي

    – نيتروژن (ازت) : دربرق گيرهاي اكسيدروي (Zno) وخازن هاي استاندارد

    – گازكربنيك (Co2) : درخازن هاي استاندارد

    – هيدروژن : بصورت مايع در ژنراتورهاي باتوان بالا

    – گازSF6: درپست هاي GIS

  • پاورپوينت نرخ ارز و چگونگي اثرگذاري آن بر متغيرهاي كلان اقتصاد

    ۳۲ بازديد

    پاورپوينت نرخ ارز و چگونگي اثرگذاري آن بر متغيرهاي كلان اقتصاد

     براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

     

     

     

    • پاورپوينت نرخ ارز و چگونگي اثرگذاري آن بر متغيرهاي كلان اقتصاد
      پاورپوينت نرخ ارز و چگونگي اثرگذاري آن بر متغيرهاي كلان اقتصاددسته: اقتصاد
      بازديد: 1 بار
      فرمت فايل: ppt
      حجم فايل: 465 كيلوبايت
      تعداد صفحات فايل: 45

      دانلود پاورپوينت نرخ ارز و چگونگي اثرگذاري آن بر متغيرهاي كلان اقتصاد
      بررسي نرخ ارز و چگونگي اثرگذاري آن بر متغيرهاي كلان اقتصاد
      پاورپوينت جامع و كامل نرخ ارز و چگونگي اثرگذاري آن بر متغيرهاي كلان اقتصاد
      كاملترين پاورپوينت نرخ ارز و چگونگي اثرگذاري آن بر متغيرهاي كلان اقتصاد
      پكيج پاورپوينت نرخ ارز و چگونگي اثرگذاري آن بر متغيرهاي كلان اقتصاد

      قيمت فايل فقط 5,000 تومان

      خريد

      نوع فايل: پاورپوينت (قابل ويرايش)

       قسمتي از متن پاورپوينت :

      تعداد اسلايد : 45 صفحه

      1 2 نرخ ارز و چگونگي اثرگذاري آن بر متغيرهاي كلان اقتصاد 3 طرح مسئله سياست‌ ارزي از جايگاه ويژه‌اي در اقتصاد، مناسبات اقتصاد بين‌الملل و سياست‌گذاري در قبال ترازپرداخت‌ها برخوردار است.
      به طور كلي دو نگرش عمده در مورد اثرگذاري سياست افزايش نرخ برابري نرخ ارز مطرح مي‌باشد:
      1- موافقين اجراي اين سياست اعتقاد دارند اجراي اين سياست منجر به بهبود تراز‌پرداخت‌ها (افزايش صادرات و كاهش واردات) مي‌گردد.
      2- مخالفين اجراي سياست فوق‌الذكر اعتقاد دارند نرخ ارز، ساير متغيرهاي اقتصادي را نيز تحت تاثير قرار مي‌دهد و بهبود تراز پرداخت‌ها محقق نخواهد شد يا ماندگار نيست. 4 هدف در اين مطالعه تلاش مي شود ضمن تشريح پيش فرض هاي نظريات ارزي، انواع ملاحظات رژيم هاي مختلف ارزي تبيين شده و به بررسي شرايط انطباق آن در اقتصاد ايران بپردازيم. 5 به ترتيباتي كه براي بازپرداخت وجوه و تعيين نرخ ارز ميان گروهي از كشورها وجود دارد، «رژيم ارزي» اطلاق مي‌شود. مهمترين مولفه‌هاي رژيم‌هاي ارزي عبارتند از: سازوكار تعيين نرخ ارز و نحوه تخصيص آن بين بخش‌هاي اقتصادي كه تغيير اين مولفه‌ها منجر به تغيير رژيم ارزي مي‌شود. قبل از اظهار نظر در خصوص تعيين نرخ ارز، افزايش يا كاهش آن بايد به تبيين رژيم ارزي پرداخت. رژيم ارزي : تعريف، انواع و ملاحظات تعريف : 6 جدول (1): انواع رژيم‌هاي ارزي و مولفه‌هاي آنها انواع رژيم‌هاي ارزي 1- ميخكوب شده
      (نرخ ارز به نحوي ثابت يا قفل مي‌شود كه تغيير نرخ برابري ياتغيير رژيم ارزي بسيار مشكل و پر هزينه است.) 2- مياني
      (نرخ ارز در يك نرخ مشخص قفل نمي‌شود، اما بانك مركزي در قالب يك روش از قبل تعيين شده نوسانات نرخ ارز را محدود و كنترل مي‌كند.) 3- شناور
      (نرخ ارز آزادانه حركت مي‌كند وبانك مركزي در بازار ارز دخالت نمي‌كند.) 1ـ اكيدا ميخكوب شده
      (45 كشور ) 2ـ ميخكوب شده
      (45 كشور) 1- شناور با قواعد از پيش تعيين شده براي دخالت
      (18 كشور) 2ـ شناور با حق اختيار در دخالت
      (28 كشور) 1ـ شناور آزاد يا مستقل
      (50 كشور) 1ـ دلاريزه شدن (رواج قانوني يك پول خارجي، تبعيت ازسياست‌هاي پولي و اعطاي حق آقايي به كشور خارجي) 2ـ اتحاديه پولي (انتشار پول مشترك و اعمال سياست پولي توسط بانك مركزي منطقه و تعلق حق ‌آقايي به منطقه) 3- تعيين دستوري نرخ ارز (ميخكوب شدن نرخ ارز به پول خارجي و ثبت آن در قوانين، تعلق حق آقايي به كشور.) 1ـ ميخكوب شده به يك ارز (نرخ ارز به يك پول خارجي قفل مي‌شود. البته اين نرخ مبنا توسط سياست كاهش يا افزايش ارزش پول قابل تعديل است.)
      2ـ ميخكوب شده به يك سبد ارزي (همانند رژيم ميخكوب شده به يك ارز مي‌باشد، منتهي ارز به سبدي از پول‌هاي خارجي قفل مي‌شود.) 1ـ رژيم‌هاي مشاركتي (بانك مركزي دو كشور بطور همزمان سعي در حفظ نرخ ارز در دامنه از قبل تعيين شده مي‌كنند.)
      2ـ ميخكوب شده قابل تعديل (نرخ ارز در قالب قواعد از پيش معين تعيين مي‌شود و بعضا دامنه‌اي براي نوسانات نرخ ارز لحاظ مي‌گردد.)
      3ـ هدف‌گذاري نرخ ارز در يك دامنه (براي نرخ ارز يك دامنه تعريف مي‌شود و نوسان نرخ ارز در آن دامنه قابل قبول است). شناور مديريت شده (نرخ ارز با توجه به عرضه و تقاضاي ارز آزادانه نوسان مي‌كند، البته مقامات در مورد سطح، روند و نحوه مطلوب دخالت در بازار ارز داراي ديدگاه‌هاي مشخصي هستند). (نرخ ارز بر مبناي عرضه و تقاضاي روزانه ارز و بدون دخالت تعيين مي‌شود. ذخيره ارزي بسيار كم و يا حتي در سطح صفر مورد نياز است. رژيم ارزي هيچ محدوديتي را براي سياست پولي كه معمولا در جهت هدف‌گذاري نرخ تورم است، ايجاد نمي‌كند.) Source : Ghosh et al (2002) – Fischer (2001) 7 ملاحظات لازم در تعيين رژيم ارزي در تعيين نوع رژيم ارزي ملاحظاتي وجود دارند كه مقامات اقتصادي بايد به آنها توجه داشته باشند. در جدول (2)، عوامل مؤثر در تعيين رژيم ارزي و مناسبت رژيم ارزي مورد توجه قرار گرفته است. جدول (2)- عوامل مؤثر در تعيين رژيم‌هاي ارزي در اقتصادهاي مختلف 8 ادامه جدول (2) 9 ادامه جدول (2) 10 مباني نظري اثر افزايش نرخ ارز بر تراز ‌پرداخت‌ها


      توجه: متن بالا فقط قسمت كوچكي از محتواي فايل پاورپوينت بوده و بدون ظاهر گرافيكي مي باشد و پس از دانلود، فايل كامل آنرا با تمامي اسلايدهاي آن دريافت مي كنيد.

      قيمت فايل فقط 5,000 تومان

      خريد

      برچسب ها : دانلود پاورپوينت نرخ ارز و چگونگي اثرگذاري آن بر متغيرهاي كلان اقتصاد , بررسي نرخ ارز و چگونگي اثرگذاري آن بر متغيرهاي كلان اقتصاد , پاورپوينت جامع و كامل نرخ ارز و چگونگي اثرگذاري آن بر متغيرهاي كلان اقتصاد , كاملترين پاورپوينت نرخ ارز و چگونگي اثرگذاري آن بر متغيرهاي كلان اقتصاد , پكيج پاورپوينت نرخ ارز و چگونگي اثرگذاري آن بر متغيرهاي كلان اقتصاد

    پاورپوينت مردم سالاري ديني

    ۲۶ بازديد

    پاورپوينت مردم سالاري ديني

     براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

     

     

     

    • پاورپوينت مردم سالاري ديني
      پاورپوينت مردم سالاري دينيدسته: پاورپوينت
      بازديد: 1 بار
      فرمت فايل: ppt
      حجم فايل: 1079 كيلوبايت
      تعداد صفحات فايل: 58

      دانلود پاورپوينت مردم سالاري ديني
      بررسي مردم سالاري ديني
      پاورپوينت جامع و كامل مردم سالاري ديني
      كاملترين پاورپوينت مردم سالاري ديني
      پكيج پاورپوينت مردم سالاري ديني
      مقاله مردم سالاري ديني
      تحقيق مردم سالاري ديني

      قيمت فايل فقط 5,000 تومان

      خريد

      نوع فايل: پاورپوينت (قابل ويرايش)

       قسمتي از متن پاورپوينت :

      تعداد اسلايد : 58 صفحه

      1 مردم سالاري ديني ديدگاه ها در خصوص مردم سالاري ديني 2 برخي از صاحب نظران، مخالف تعبير مردم سالاري ديني هستند و از اساس، آن را تناقض گونه و غير قابل تحقق مي دانند؛
      بعضي ديگر نيز پذيرش آن را مستلزم نوعي تسامح در مفهوم دمكراسي در تركيب مردم سالاري ديني مي دانند و معتقدند كه دمكراسي در اينجا، صرفا به معني روش و شكل حكومت است نه فلسفه و مبناي آن.
      در مقابل، برخي پذيرش مردم سالاري ديني را مستلزم ايجاد نوعي محدوديت در مفهوم و تعريف دين و گستره آن، تفسير مي كنند.
      عده اي نيز اين تعبير را يك مفهوم تركيبي از دو جزء درون ديني (دين) و برون ديني (دمكراسي ) ‌مي‌دانند.
      و عده اي ديگر آن را مفهومي بسيط و كاملا درون ديني مي دانند.

      سوالات اساسي درباره مردم سالاري ديني 3 چه برداشتي از دين در اينجا مورد نظر است؟ حداقلي، حد وسطي يا حداكثري؟
      چگونه مي‌توان در عين پذيرش مردم سالاري به عنوان مبناي حكومت، حرف از مشروعيت ديني براي حكومت نيز به ميان آورد؟
      اصولاً مبناي مشروعيت ديني حكومت از ديدگاه اسلام چيست؟ خدا؟ مردم؟ خدا و مردم؟ يا …
      آيا لازمه عدم پذيرشٍ تعارض در نظريه مردم سالاري ديني، پذيرفتن مرتبه روشي و شكلي مردم سالاري است يا اينكه مي‌توان در عين پذيرش مردم سالاري به عنوان مبنا و فلسفه، سخن از مردم سالاري ديني نيز به ميان آورد؟
      اگر مردم نيز در مشروعيت ديني حكومت نقش دارند، اين نقش، چگونه با مشروعيت الهي حكومت، قابل جمع است؟

      مفهوم دموكراسي1 ظاهراً اصطلاح دموكراسي در ابتدا در انديشه فلسفي و سياسي يونان باستان مطرح شد. افلاطون دموكراسي را به عنوان سيستمي كه توسط حكومت شوندگان اداره مي شود در تقابل با سيستم هاي؛ 1- مونارشي كه توسط يك فرد حكم رانده مي شود
      2- اوليگارشي كه توسط طبقه نجبگان محدود اداره مي شود
      3- تيموكراسي كه توسط طبقه ملاكين اداره مي شود ؛ قرار داد. ارسطو دموكراسي را « نظامي مي داند كه اجازه شركت را به همگان مي دهد»و آبراهام لينكلن – از اولين روساي جمهور امريكا- آن را «حكومت مردم به وسيله مردم و براي مردم» مي داند. 4 مفهوم دموكراسي2 «دمكراسي شكل سياسي دولت است در جايي كه قدرت حاكم، مأخوذ از مردم باشد، خواه از طريق رفراندوم مستقيم (در دموكراسي مستقيم) خواه از طريق نمايندگان منتخب مردم(در دموكراسي نمايندگي). اين اصطلاح از ريشه يوناني δημοκρατία (dēmokratía) به معناي “حكومت مردم” اخذ شده است. كه مركب است از دو واژه δῆμος (dêmos) به معناي مردم و κράτος (krátos) به معناي قدرت ، اين تركيب در ميانه قرون چهارم و پنجم پيش از ميلاد، ابداع شد تا سيستم هاي سياسي را از هم تفكيك كند.» 5 مفهوم دموكراسي3 «برابري و آزادي از دوران باستان به مثابه مهمترين شاخصه هاي دمكراسي دانسته شده است. اين اصول در اين قاعده كه همه شهروندان در برابر قانون مساوي هستند و در دسترسي به قدرت مساوي هستند؛ تجلي مي يابد. مثلاً در دمكراسي نمايندگي هر راي وزن يكسان دارد و هيچ مانعي را نمي توان در برابر نماينده شدن افراد قرار داد و آزادي شهروندان از طريق حقوق مشروع، تضمين مي شود و آزادي ها عموماً توسط قانون اساسي حمايت مي گردد.»
      6 مفهوم دموكراسي4 ديويد بيتهام و كوين بويل در كتابي كه زير نظر يونسكو منتشر شده :
      «دموكراسي به نوع تصميم گيري جمعي تعلق دارد و تصميم گيري جمعي در مقابل نوعي ديگر از تصميم گيري به نام تصميم گيري فردي قرار دارد كه در آ ن، افرادي خاص به تنهايي از سوي بقيه تصميم گيري مي كنند …دموكراسي در مفهوم خود بيان كننده اين آرمان است كه تصميماتي كه بر اجتماعي به عنوان يك مجموعه اثر مي گذارد، بايد با نظر كليه افراد آن اجتماع، گرفته شود و همچنين كليه اعضا بايد از حق برابر براي شركت در تصميم گيري بر خور دار باشند. به عبارت ديگر، وجود دموكراسي مستلزم دو اصل كلي نظارت همگاني بر تصميم گيري جمعي و داشتن حق برابر در اعمال اين نظارت مي باشد هر اندازه كه اين دو اصل در تصميم گيريهاي يك اجتماع، بيشتر تحقق يابد آن اجتماع، دمكراتيك تر خواهد شد.»


      توجه: متن بالا فقط قسمت كوچكي از محتواي فايل پاورپوينت بوده و بدون ظاهر گرافيكي مي باشد و پس از دانلود، فايل كامل آنرا با تمامي اسلايدهاي آن دريافت مي كنيد.

      قيمت فايل فقط 5,000 تومان

      خريد

      برچسب ها : دانلود پاورپوينت مردم سالاري ديني , بررسي مردم سالاري ديني , پاورپوينت جامع و كامل مردم سالاري ديني , كاملترين پاورپوينت مردم سالاري ديني , پكيج پاورپوينت مردم سالاري ديني , مقاله مردم سالاري ديني , تحقيق مردم سالاري ديني