- پاورپوينت بررسي اصول حاكميت شركتي
ديد كلي :
پاورپوينت بررسي اصول حاكميت شركتي در 22 اسلايد زيبا و قابل ويرايش با فرمت pptتوضيحات كامل :
پاورپوينت بررسي اصول حاكميت شركتي در 22 اسلايد زيبا و قابل ويرايش با فرمت ppt
فهرست مطالب
چكيده
مقدمه
تعريف حاكميت شركتي
تعريف ديگري از حاكميت شركتي
اصول حاكميت شركتي منتشر شده در جهان
طبقهبندي سيستمهاي حاكميت شركتي
حاكميت سازماني برون سازماني (محيطي)
ابزار ها و مكانيزم هاي حاكميت شركتي
مكانيزمهاي درونسازماني (محاطي)
مسوول اجراي اصول حاكميت شركتي در شركتها كيست؟ نقش سهامداران در مطالبه اجراي اين اصل چيست؟
در دنيا براي رعايت اصول حاكميت شركتي چه مجرايي وجود دارد ؟
راهكارهاي توسعه حاكميت شركتي در ايران
نقش حسابرسي داخلي در شركتهاي ايراني
نتيجه گيري
پاورپوينت تهيه شده بسيار كامل و قابل ويرايش بوده و به راحتي مي توان قالب آن را به مورد دلخواه تغيير داد و در تهيه آن كليه اصول نگارشي، املايي و چيدمان و جمله بندي رعايت گرديده است.
- مرجع فايلهاي آموزشي | طرح توجيهي توليد گلداني گريبكس پيكان
راهنماي استفاده:
مناسب براي :
– اخذ وام بانكي از بانك ها و موسسات مالي اعتباري
– گرفتن وام قرض الحسنه خود اشتغالي از صندوق مهر امام رضا
– ارائه طرح به منظور استفاده از تسهيلات بنگاه هاي زود
بازده
– گرفتن مجوز هاي لازم از سازمان هاي دولتي و وزارت تعاون
– ايجاد كسب و كار مناسب با درآمد بالا و كارآفريني
– مناسب جهت اجراي طرح كارآفريني و ارائه دانشجويي
- مرجع فايلهاي آموزشي | پاورپوينت آهن
محتواي فايل دانلودي:
دانلود پاورپوينت با موضوع آهن
داراي 18 اسلايد و با فرمت .ppt و قابل ويرايش و آماده براي ارائه ، چاپ ، تحقيق و كنفرانس مي باشد.
- مرجع فايلهاي آموزشي | پاورپوينت آفت هاي كاركنان و مديران
محتواي فايل دانلودي:
دانلود پاورپوينت با موضوع آفت هاي كاركنان و مديران
داراي 11 اسلايد و با فرمت .ppt و قابل ويرايش و آماده براي ارائه ، چاپ ، تحقيق و كنفرانس مي باشد.
- مرجع فايلهاي امورزشي | اَشاعِره
دسته بندي : مباحث رشته ها » عمومي رشته ها
تحقيق اَشاعِره
متشكل از 39 صفحه ، در قالب word قابل ويرايش و اماده پرينت
بخشي از محتوا ::
اَشاعِره، نامى كه بر پيروان مكتب كلامى ابوالحسن على بن اسماعيل اشعري (ه م) اطلاق مىشود. اشاعره در معناي عام به سنت گرايان يا اهل سنت و جماعت گفته مىشود، يعنى آنان كه در برابر خردگرايان معتزلى، بر نقل (= قرآن و سنت) تأكيد مىورزند و نقل را بر عقل ترجيح مىدهند. در اين مقاله مبانى اعتقادي اشاعره در 4 بخش بررسى مىشود: .I روش ميانه، .II خداشناسى، .III جهان شناسى، .IV انسان شناسى.
.I روش ميانه
ابوالحسن اشعري در برابر دو جريان افراطى قرار داشت و مىكوشيد تا ضمن پرهيز از افراط و اجتناب از تفريط راهى ميانه برگزيند، جريانهاي افراطى رويى در عقلگرايى داشت و رويى در عقل ستيزي يا نقلگرايى. معتزله بر عقل به عنوان يگانه ابزار شناخت حقيقت تأكيد مىكردند و با نفى هر آنچه در نظر آنان خردپذير نمىنمود و نيز با تكيه بر آيات نفى كنندة تشبيه، و با تأويل آيات دال بر تشبيه، نه فقط تشبيه و تجسيم را مردود دانستند، كه رؤيت را نيز نفى كردند، منكر صفات زايد بر ذات شدند، و از خلق كلام خدا سخن گفتند. در برابر معتزله، اصحاب حديث با تكيه بر نقل، شيوهاي عقل ستيزانه در پيش گرفتند، به تفسير ظاهري آيات پرداختند، و از تأويل عقلانى قرآن سخت پرهيز كردند. اشعري و پيروان او كوشيدند تا در برابر اين افراطها و تفريطها راهى ميانه بيابند و «اقتصاد در اعتقاد» را متحقق سازند. ابن خلدون در مقدمه گزارشى از آن افراطها و تفريطها و از اين ميانهروي به دست داده است (2/942-947). اشعري و سپس اشاعره بر بنياد شيوة ميانه روانه انديشيدند و نظريههاي خود را بر همين اساس پرداختند. آنان گذشته از آنكه پيوسته در انديشههاي كلاميشان، ميانه روي را پيش چشم داشتند، جاي جاي از آن سخن مىگفتند؛ چنانكه غزالى الاقتصاد فى الاعتقاد را عنوان كتابى مستقل ساخت. جلوههاي اين ميانهروي را در تمام نظريههاي اشعري و اشاعره، به ويژه در نظرية كلام نفسى و لفظى، در نظرية رؤيت، و در نظرية رابطة ذات و صفات بايد بازجست.
روش عقلى – نقلى: گر چه جنبش اشعري با پرهيز از عقل گرايى و تأويل آغاز شد، اما از آنجا كه ميان عقلگرايى افراطى و عقل ستيزي، گونهاي عقل گرايى معتدل هست، اشعري نه تنها عملاً، كه نظراً نيز به مفهومى عقل گراست و اين عقلگرايى كه ميراث معتزليان و فيلسوفان به شمار مىآيد-
محتواي فايل دانلودي:
تحقيق اَشاعِره
متشكل از 39 صفحه ، در قالب word قابل ويرايش و اماده پرينت
-
- مرجع فايلهاي امورزشي | اسلام وبرابري
دسته بندي : مباحث رشته ها » عمومي رشته ها
تحقيق اسلام وبرابري
متشكل از 35 صفحه ، در قالب word قابل ويرايش و اماده پرينت
بخشي از محتوا ::
اسلام وبرابري انسانها
برابري :
همانند بودن انسانها از جنبه وجودي و در نتيجه رفتار يكسان با آنها و تاكيد بر آن ، پيشينه طولاني دارد ، ولي در چند قرن گذشته ، به ويژه بعد از انقلاب فرانسه و دوره روشنگري ، اين انديشه به نيروئي عمده براي تغييرات اساسي در حقوق عمومي و سياسي در اروپا و شمال آمريكا تبديل شد و با گسترش آن و بهره گيري از منابع باستاني رومي و مسيحي در اعلاميه حقوق بشر 1948 تجلي كرد .
برابري در اسلام با اصول اساسي و مهم : 1 – بندگي خدا ، همانگونه كه در بحث آزادي گفته شد همه انسانها نسبتي يگانه ( بندگي خدا ) با پروردگار خويش دارند . و از اين نظر برابري كامل بين همه انسانها مقرر شده است و حتي پيامبران بزرگ همچون ديگران عبدالله يعني بنده خدا خوانده شده اند از اين نمونه است سخن حضرت عيسي در روز نخست زندگي كه خود را بنده خدا و پيامبر معرفي مي كند ( مريم 30 ) . 2- منشا يگانه داشتن انسانها ( همه از آدم ) زمر 6 ؛ نساء 1 ؛ اعراف 189 ؛ و انعام 98 3 – مخلوق بودن همه به دست آفريدگار كه در موارد بسياري در قرآن آمده است ، مقتضي برابري همه انسانها در برخورداري از زيربنائي ترين حقوق فردي و جمعي ، مانند حق حيات ، امنيت مالي و جاني ، حق تملك و تصرف و اكتساب ، حق كار و استحقاق اجرت وساير حقوق و آزادي هاي اساسي از ديدگاه اسلام است .-
محتواي فايل دانلودي:
تحقيق اسلام وبرابري
متشكل از 35 صفحه ، در قالب word قابل ويرايش و اماده پرينت
-