اهميت و حجّيت منابع تفسيري با تاكيد بر ديدگاه شيخ طوسي در تفسير التبيان

 براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

اهميت و حجّيت منابع تفسيري با تاكيد بر ديدگاه شيخ طوسي در تفسير التبيان

دسته: فقه،الهيات،معارف
بازديد: 6 بار
فرمت فايل: doc
حجم فايل: 86 كيلوبايت
تعداد صفحات فايل: 61

هدف از اين پايان نامه اهميت و حجّيت منابع تفسيري با تاكيد بر ديدگاه شيخ طوسي در تفسير التبيان مورد بررسي قرار مي گيرد

قيمت فايل فقط 35,000 تومان



دانلود تحقيق رشته علوم قرآني

اهميت و حجّيت منابع تفسيري با تاكيد بر ديدگاه شيخ طوسي در تفسير التبيان

مقدمه

مباني و پايه استنباط در ميان فقهاي شيعه و سني را مي توان مانند يك رابطه منطقي در نظر گرفت كه در برخي از آن ها اشتراك وجود دارد و در برخي ديگر تباين كامل . فقهاي اماميه از جمله شيخ طوسي مباني استنباط خويش را بر اساس قرآن ، سنت ، عقل و اجماع بنا نهاده و براي قياس ، استحسان ، مصالح مرسله و سدّ و فتح ذرايع ، كه از مباني استنباط فقهاي سني است اعتباري قائل نبوده و همواره تلاش نموده تا فقهايي كه غير از ادله معتبر ، ادله ديگري را در استنباط مبنا قرار داده اند مورد نقد و بررسي قرار دهد .

قرآن ، سنت ، اجماع و عقل به عنوان مهمترين منابع آيات الاحكام همواره مورد توجه و بهره برداري فقهاي اماميه از جمله شيخ طوسي در تفسير بوده است . در اين تحقيق سعي شده است تا به اهميت و حجّيت اين منابع تفسيري با تأكيد بر ديدگاه شيخ طوسي پرداخته شود .

علاوه بر اين با رجوع به منابع فقهاي عامه  در استنباط آيات الاحكام ، سعي مي شود كه ديدگاه شيخ طوسي را در حجّيت يا عدم حجّيت هر يك از اين منابع جويا شويم تا بتوانيم به مبناي استنباط وي پي برده و از طريق آن به روشهاي تفسيري وي نيز دست يابيم .

3 - 1 تعريف واژه

مباني عبارت است از افكار و آرائي كه زير بناي تفسير را تشكيل مي دهد .

در نظر برخي ممكن است كه مبناي تفسيري اينگونه باشد كه قرآن با قرآن قابل تفسير است و در ديدگاه برخي ديگر تفسير قرآن را با روايات ممكن مي دانند .  

راغب اصفهاني  در مقدمه كتاب خود به نام «جامع التفسير» مي گويد : « تفسير كتاب الهي جز در سايه يك رشته علوم لفظي و عقلي و موهبت الهي امكان پذير نيست » .

او اين علوم را اينچنين بيان مي كند :

الف)شناخت الفاظ كه متكفّل آن علم لغت است .

ب‌) مناسبت برخي از الفاظ با برخي ديگر كه علم اشتقاق بيانگر آن است .

پ)  شناسايي عوارض الفاظ ، يعني صيغه سازي و اعراب كلمات كه علم صرف و نحو بيانگر آن است .

ت)  شناسايي قراءات مختلف .

ث)  شأن نزول آيات ، بالاخص آنچه مربوط به سرگذشت پيشينيان است و از آن به علم آثار و اخبار نام مي برند .

ج)   شناسايي ناسخ و منسوخ ، عام و خاص و مسائل اجماعي و اختلافي كه از آن ها در علم اصول بحث مي شود را بايد در نظر گرفت .

چ)   شناسايي احكام دين و آداب آن و سياست هاي اسلامي كه علم فقه از آن بحث مي كند . 

ح)   شناسايي ادلّه و براهين عقلي كه از آن ها در علم كلام ، گفت و گو مي شود . 

خ)   علم موهبتي است كه خدا آن را در اختيار كسي قرار مي دهد كه بداند و عمل كند .

د)   آگاهي از بعضي مسائل فلسفي و علمي مانند پزشكي ، هيئت ، شيمي ، جامعه شناسي ، روانشناسي و ... كه به معناي آيه روشني بيشتري مي بخشد .

فهرست مطالب

مباني استنباط شيخ طوسي در تفسير التبيان

مقدمه

 تعريف واژه

 قرآن

 حجّيت قرآن

 از طريق قرآن

 از طريق روايات

 از طريق عقل

 اهميّت و حجّيت قرآن از ديدگاه شيخ طوسي

 سنّت

 حجّيت روايات از نظر شيخ

 ديدگاه شيخ درباره خبر متواتر

 حجّيت خبر واحد نزد فقهاي اماميه

 حجّيت خبر واحد در نظر شيخ طوسي

 عقل

 تاريخچه عقل

 اقسام مدركات عقلي

 حجّيت عقل

 عقل در نگاه شيخ طوسي

 اجماع

 تعريف واژه

 اقسام اجماع در اصطلاح

 اجماع در ميان فقهاي اماميه

 اجماع از نظر فقهاء عامّه

 دليل فقهاء عامّه از قرآن

 دليل قائلين به اجماع از سنّت

 حجّيت اجماع در نزد شيخ طوسي

 عرف

 تعريف واژه

 اقسام عرف

 كاربرد عرف

 حجّيت و ادله عرف

 عرف از نظر شيخ طوسي

 قياس

 قياس در نگاه ائمه معصومين (ع)

 حجّيت قياس از نظر فقهاء سنّي

 شيخ طوسي و قياس

 استحسان

 تعريف واژه استحسان

 تاريخچه استحسان

 حجّيت استحسان در ميان فقهاي سنّي

 استدلال قائلين به حجّيت استحسان از قرآن

 نقد قائلين به عدم حجّيت استحسان

 استدلال قائلين به حجّيت استحسان از سنّت

 نقد قائلين به عدم حجّيت استحسان از سنّت

 استدلال قائلين به حجّيت استحسان از اجماع

 نقد قائلين به عدم حجّت استحسان از اجماع

 استحسان از ديدگاه شيخ طوسي

 مصالح مرسله و قاعده استصلاح

 مصالح در نزد فرق و مذاهب

 ادله قائلين به مصالح مرسله

 استدلال به عقل براي مصالح مرسله

 استدلال به سيره صحابه براي مصالح مرسل

 استدلال به حديث پيامبر (ص)

 شيخ طوسي و مصالح مرسله

 سدّ و فتح ذرايع

 اقسام ذريعه

 ادله اثبات ذرايع از نظر قائلين آن

 دليل قاعلين به ذرايع از قرآن 

 استدلال «ابن قيّم» از عقل در اثبات ذرايع

 شيخ طوسي و سدّ ذرايع

نتيجه

منابع و مآخذ فارسي

منابع و مآخذ عربي

مقاله ها

پايان نامه ها 

قيمت فايل فقط 35,000 تومان



برچسب ها : اهميت و حجّيت منابع تفسيري با تاكيد بر ديدگاه شيخ طوسي در تفسير التبيان , اصول استنباط شيخ طوسي در تفسير التبيان , اهميّت و حجّيت قرآن از ديدگاه شيخ طوسي , مباني و پايه استنباط در ميان فقهاي شيعه و سني , اهميت و حجّيت منابع تفسيري , ديدگاه شيخ طوسي در تفسير التبيان , مهمترين منابع آيات الاحكام

مقايسه تطبيقي مسجد كبود و مسجد شيخ لطف الله

 براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

مقايسه تطبيقي مسجد كبود و مسجد شيخ لطف الله

دسته: معماري
بازديد: 1 بار
فرمت فايل: doc
حجم فايل: 2453 كيلوبايت
تعداد صفحات فايل: 60

در اين پژوهش مقايسه تطبيقي نقوش گردنه مسجد كبود تبريز و مسجد
شيخ لطف الله اصفهان مي باشد

قيمت فايل فقط 28,000 تومان



دانلود پژوهش
رشته معماري

مقايسه تطبيقي مسجد كبود و مسجد شيخ لطف
الله

*** اين
پژوهش با بيش از 100 منبع و در
قالب 60 صفحه ورد بصورت جامع و كامل و
براي اولين بار در اينترنت ارائه شده است.

چكيده 

تداوم در نقوش معماري
ايراني يك روند چند هزار ساله داشت كه در هر
دوره بر طبق مذهب و دين و نوع مصالح ساختمان دچار تحولاتي مي
شد. ولي در كل نمادهاي كهن باستان و باستاني ايراني تكرار مي
شد.با ظهور مكتب تيموري و گسترش كاشي كاري در
معماري اين روند در دوره صفوي به نقطه اوج خود
رسيد. ولي دوره صفوي هم مثل ساير دوران ايران در زمينه هنر و
معماري در ادامه دوران قبل از خود بود. كه در اين بين معماري
دوره قره قويونلو (مكتب آذري) در زمينه تزيينات بيشترين تاثير
را در معماري صفوي گذاشت. در اين بين شباهت هاي بسياري در
كاشي كاري هاي مسجد كبود و مسجد شيخ لطف الله مي توان شاهد
بود.

مسجد شيخ لطف الله به عنوان گنجينه اي از تزيينات
معماري در زمينه هاي مختلف تزييني خط، نقوش گياهي و هندسي و
همچنين قاب بندي كه در نقوش صورت مي گرفت تحت تاثير مسجد كبود
بوده است. با توجه به ريشه آذربايجاني خاندان صفوي مي توان
گفت همانطور كه قدرت گيري خاندان صفوي از آذربايجان شروع و در
اصفهان به اوج رسيد. در زمينه معماري نيز مكتب آذري (مسجد
كبود) را در اصفهان در قالب شيخ لطف الله به اوج
رساندند.

با توجه به تداوم نقوش در تزيينات
معماري لزوم توجه به تزيينات
معماري در دوره قره قويونلو به عنوان
يك پل ارتباطي بين معماري تيموري و معماري
صفوي مهم به نظر مي رسد كه هميشه ناديده گرفته
مي شود. عناصر و نقش مايه هاي تزييني بديع و غني مسجدكبود و
مسجد شيخ لطف الله عاملي گرديده كه هريك از اين بناها در زمان
خويش به شاهكار هنري دوره تاريخي خود مبدل شوند. به همين جهت
توجه و مطالعه ي بصري نقوش اين دو مكان كه براساس هندسه و
تناسبات طراحي شده اين امكان را مي دهد. با بررسي و بهره
گرفتن از نقوش آثاري را خلق نمود كه داراي ويژگي هاي سنتي و
مذهبي باشد. با پديد آوردن چنين آثاري مي توان بيشترين ارتباط
را با مردم برقرار كرد كه در برگيرنده صنايع هنري و دوران
اسلامي ايران باشد.

هدف از اين پايان
نامه مقايسه تطبيقي
نقوش گردنه مسجد كبود تبريز و مسجد شيخ لطف الله
اصفهان مي باشد.

كليد واژه:

مقايسه تطبيقي

نقوش مسجد كبود تبريز

نقوش مسجد شيخ الله اصفهان

فهرست مطالب

چكيده

فهرست مطالب

 مقايسه تطبيقي مسجد كبود و مسجد شيخ
لطف الله 

4-1 مقايسه تطبيقي نقوش مسجد كبود تبريز و شيخ لطف
الله اصفهان.

4-2 مقايسه تطبيقي طراحي و مصالح.

4-2-1 كاشي كاري

4-2-2 خط و خوشنويسي.

4-2-3 آجر

4-2-4 سنگ.

4-2-5 معماري و پلان.

4-3 شباهت ها و تقاوت هاي نقوش. 

4-3-1 اسليمي دهن اژدري.

4-3-2 اسليمي ماري

4-3-3 اسليمي برگي.

4-3-4 اسليمي خرطومي

4-3-5 چنگ يا پيچك.

4-3-6 يايه اسليمي و سراسليمي.

4-3-7 برگ.

4-3-8  برگ مو

4-3-9 غنچه.

4-3-10 گل هاي گرد.1

4-3-11 گلبرگ.

4-3-12 گل هاي شاه عباسي.

4-3-13 گل هاي خاص مسجد كبود .

4-3-14 ترنج.

4-3-15 قاب

4-3-16 حاشيه

4-3-17 گره چيني. 

نتيجه گيري و پيشنهادات

منابع

قيمت فايل فقط 28,000 تومان



برچسب ها :
مقايسه تطبيقي مسجد كبود و مسجد شيخ لطف الله ,
نقوش گردنه مسجد كبود تبريز ,
نقوش گردنه مسجد شيخ لطف الله اصفهان ,
طراحي معماري مسجد كبود تبريز ,
طراحي معماري مسجد شيخ لطف الله اصفهان ,
شباهت هاي نقوش مسجد كبود و مسجد شيخ لطف الله ,
تقاوت هاي نقوش مسجد كبود و مسجد شيخ لطف الله